2026年5月14日，驻迪拜总领事欧渤芊在阿联酋主流媒体《海湾报》发表题为《从“沙漠家谱”到“两岸家书”：血脉连海峡，归途是坦途》署名文章，全文如下：
最近我有幸拜访了一位拉斯海玛的智者，听他讲起阿联酋的历史。让我深有感触的是，即使在快速发展变化的当下，阿联酋家族认同在社会中仍然占据着相当重要的位置。比如，阿联酋人的名字里常会包含父名和祖父名，这在一定程度上反映了对祖辈的尊重与追念。从这个角度看，“你是谁”不只是个人的称呼，更像是一部代代相传的家族叙事。阿联酋人会把家族历史整理成族谱，将家族记忆作为一种珍贵的遗产传递给后人。
这种对家族根源的追寻，并非阿拉伯世界独有。在中国，我们同样重视寻根与家族传承，家书便是传递传统信念的一种方式。有一种家书与阿联酋“沙漠家谱”有相似之处，同样承载着对血脉归属的渴望，那就是“两岸家书”——跨越台湾海峡的家人亲友之间的私人书信。这里分享一封感人的家书：1931年日本占领台湾时期，在台湾的爱国诗人连横托儿子携信赴南京拜会老友，信中写道：“弟仅此子，雅不欲其永居异域，长为化外之人。”他以此为信，将儿子托付给旧友留在大陆。此后三年，他每周从台湾给在大陆的儿子寄一封家书，为儿子规划治学之路，叮嘱：“一笔一画皆关文脉存续。”这些嘱托既是父亲对血脉传承的守护，也体现了知识分子在民族危难时期对台湾回归的期盼。
这样的“两岸家书”在中国比比皆是，它们饱含深情、感人至深，承载着浓浓的家庭责任、身份认同以及对两岸团圆的殷切期盼。这些家书之所以特别感人，是有一定特殊原因的。台湾自古以来就是中国领土。1335年起，中国历代中央政府逐步在澎湖、台湾设治管辖；1885年清朝设台湾为行省。1895年因甲午战败被迫割让台湾给日本，二战后根据《开罗宣言》《波茨坦公告》及日本投降书，台湾在法律和事实上归还中国。1949年国民党内战失败退守台湾，中华人民共和国中央人民政府宣告成立，取代中华民国政府成为代表全中国的唯一合法政府，从此两岸隔绝。1971年联合国大会通过第2758号决议，明确世界上只有一个中国，台湾是中国的一部分，中华人民共和国政府是代表全中国的唯一合法政府，这是一个中国原则的内涵，迄今已有183个国家在一个中国原则基础上与中国建立和发展外交关系。随着1979年《告台湾同胞书》发表，两岸军事对峙结束，开启和平发展新纪元。1987年台湾开放赴大陆探亲打破两岸隔绝，1992年两岸达成“九二共识”奠定政治基础，2008年实现两岸“三通”（直航、通邮、通商），2010年签署《海峡两岸经济合作框架协议》，双方经济联系逐步加强，人员交流日益增多，大大增进同胞福祉。
今年4月，习近平主席在会见国民党主席郑丽文时强调，两岸同属中华民族，“国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断”是两岸共同信念。习主席还就两岸关系发展提出4点意见：一是以正确认同促进心灵契合，二是以和平发展守护共同家园，三是以交流融合增进民生福祉，四是以团结奋斗实现中华民族伟大复兴。随后，大陆还出台了十项促进两岸交流合作的政策措施，涵盖两岸政党党际交流、青年交流以及经济、民生、文旅等领域。这是推动两岸人员往来和各领域交流合作、增进同胞亲情福祉的又一重要举措。
无论是“沙漠家谱”还是“两岸家书”，代代相传的对“家”的向往和对根的追寻，在任何文化中都拥有打动人心的力量。这些字迹或许会褪色，纸张或许会泛黄，但都写着同样一句话：一家人终究要回到一起。
两岸同胞同根同源、同文同种、血脉相连。不论国际形势、台海形势如何风云变幻，两岸同胞走亲走近、走到一起的大潮流不会改变。我们有坚定的意志、充分的信心、强大的能力捍卫国家主权和领土完整，祖国必须统一，也必然统一。
